Лиска писал(а): Не прочувствовав не поймешь.
Я не стремлюсь прочувствовать и понять абсолютно всё. И героина не пробовала, и с 16 этажа не прыгала - это неопытность? У меня свои ценности и мне тоже есть, чем дорожить. Есть духовный опыт, который, в отличие от бытового, можно потерять и забыть, и стать как бы никогда не имевшим его. Опыт девственной жизни теряется при вступлении в брак. Нельзя иметь и то, и другое.
Цитата: Я помню в Феодосии, у одних и тех же хозяев, каждый год, я встречала одних и тех же бабулек-паломников. Это были очень наглые старушки...
То есть может и в своей стихии они очень даже правильные, но вот в миру они выглядят неприятно.
И все прочие личности, так или иначе относящие себя к людям набожным, выглядели очень нервными, грубыми, фанатичными.
Это нездоровая стихия (в просторечии, кухня), если такое поведение в ней считается правильным. Или там они себя ведут по-другому.
Цитата: почему так?
Козни бесовские. Бабульки застали тяжёлые времена. Померли бы тогда - были бы святии мученицы. А они дожили до перестройки. С одной стороны внешние гонения для Церкви - хорошо, с другой - у взявшего большую высоту всегда есть искушение потом расслабиться и опустить себе планку. Трудные внешние подвиги часто отвлекают внимание на себя, а внутри остаётся неустроенность, которую можно сравнить с невозделанной землёй в дальнем углу дачного участка - туда никто не заглядывает из гостей, зачем мучиться, сажать на ней астры? Самый трудный подвиг: бороться со страстями, которые не проявляются вовне, потому что тщеславие не помогает в этой борьбе. Кто боролся, например, с нечистыми помыслами, тот знает, как это тяжело, и потому с сочуствием смотрит на впадших в блуд, и не осуждает их. А кто не боролся с помыслами и ограничивался лишь внешним целомудренным поведением (это нетрудно - и тщеславие помогает, и гордость иногда не позволяет распутничать), тот считает седьмую заповедь лёгкой и свысока смотрит на падших: надо же, такого простого дела выполнить не смогли, развратники. Такому человеку можно угодить только полным исполнением в его присутствии всех внешних правил, если же что-то не так, он сразу соблазняется. Не то, чтобы он такой плохой был, просто не имеет личного опыта борьбы со страстями и от того страдает духовным минимализмом (духовный максимализм - святость, завышенные требования к себе, а минимализм - завышенные требования к окружающим, потому что "у меня самого с этим уже всё в порядке").
И так со всеми страстями.
|
с 5того по 9тый 
